چرا نامهای سیزده بدر و چهارشنبه سوری عوض شد ؟
از میان جشن های کهن ایران ، می توان گفت که تنها عید نوروز مانده و متعلقاتش "چهارشنبه سوری و سیزده بدر".با این حال تلاش هایی وجود دارد که این عید و اجزایش هم رفته رفته کم رنگ شوند و حداکثر به تعطیلاتی برای تجدید قوا و مسافرت رفتن تبدیل شوند.
نشانه
های این جریان هم کاملاً عیان است و البته بر این باوریم که نهایتاً نوروز
به عنوان عید کهن ایرانی ها باقی خواهد ماند و رو سیاهی به زغال می ماند.
با
این حال ، دو روز "چهارشنبه سوری" و "سیزده بدر" بیش از خود نوروز - به
معنایش اخصش - در معرض آسیب هستند و اولین و مهم ترین آسیبی هم که زده شده ،
تغییر نام این دو روز در ادبیات رسمی است.
اگر دقت کرده باشید ،
چند سالی است که در ادبیات رسمی ، به جای "چهارشنبه سوری" ، از اصطلاح
نامأنوس "چهارشنبه آخر سال" استفاده می شود و به جای "سیزده بدر" عنوان
جدید التأسیس " روز طبیعت" به کار می رود و حتی در تقویم ها نیز همین را می
نویسند.
این درحالی است که در فرهنگ و سنت ایرانی ، چیزی به نام
چهارشنبه آخر سال و روز طبیعت برای سیزدهم فروردین وجود ندارد و "چهارشنبه
سوری" و "سیزده بدر" نام های تاریخی این دو روز ملی هستند که مردم در آنها
جشن می گیرند و شادمانی می کنند.
البته در این که "چهارشنبه سوری"
ایرانیان در سال های اخیر با ورود ترقه ها و مواد آتش زای خطر آفرین ، به
چهارشنبه سوزی تبدیل شده و از آن حالت زیبای کهن خود افتاده شکی نیست و این
انحرافی است که باید اصلاح شود اما شاید یکی از دلایلی که چهارشنبه سوری
بدین حال و روز افتاده ، همین باشد که متولیان امر و رسانه های رسمی و پر
مخاطبی مانند صدا و سیما ، جشن چهارشنبه سوری را به رسمیت نمی شناسند و سنت
های زیبای آن را تبلیغ و ترویج نمی کنند و نتیجه اش هم همین می شود که شده
است.
حتی ممکن است برخی ، نسبت به این تحریف خرسند هم باشند و آن را مستمسکی برای حذف چهارشنبه سوری قرار دهند.
به
هر روی ، غرض از این نوشتار ، این است که اجازه ندهیم سنت ها و نام های
تاریخی ایرانیان ، در ماورای تصمیمات محفلی تحریف شود ومقدمات حذفشان فراهم
آید.
اگر چهارشنبه سوری به "چهارشنبه آخر سال" تبدیل شود و سیزده
بدر ، بشود "روز طبیعت" هیچ بعید نیست که فردا هم نام عید نوروز را عوض
کنند و مثلاً آن را "تعطیلات عمومی اول بهار" بنامند!فراموش نکنیم
که هر کدام از نام های تاریخی در ورای خود ، دنیایی از پشتوانه و فرهنگ
دارند و کسی حق ندارد با نام های تاریخی یک ملت این گونه رفتار کند و به
میل خود آنها را تحریف کند.
برگرفته از پایگاه عصر ایران
آیت الله احمد جنتی دبیر محترم مجلس خبرگان رهبری ایران
آیت الله احمد جنتی دبیر محترم مجلس خبرگان رهبری ایران
متن نامه زیباکلام به اظهارات آیت الله جنتی
متن نامه زیباکلام به این شرح است:
بسمه تعالی
محضر آیت الله احمد جنتی
امام جمعه موقت تهران دامت افاضاته
با سلام و تحیات،بیانات اخیرحضرتعالی در نماز جمعه مبنی بر ابراز سرور و شعف از مرگ ملک عبدالله پادشاه فقید عربستان هم شگفت انگیز بود هم تاسف آور.شگفت انگیز از این بابت که رهبر کشوری فوت می شود و از یکسو رئیس جمهور کشورمان رسما به مردم آنکشور تسلیت گفته و وزیر خارجه مان بمنظور شرکت در مراسم خاکسپاری به آنکشور رفته، و از سوی دیگر جنابعالی بعنوان یکی از رهبران دینی مان آن واقعه را مبارک توصیف نموده و تبریک می گویید. اگر جنابعالی سمت حکومتی نمی داشتید میشد اظهار نظرتان را امری شخصی تلقی نمود.اما تریبون نماز جمعه یک ارگان غیر رسمی حکومتی بشمار می رود.افزون بر آن جنابعالی عضو مجلس خبرگان و در هیات رئیسه آن قرار دارید و شاید از همه مهم تر، دبیر و ریاست شورای نگهبان را هم بر عهده دارید.چگونه می توان اظهارات جنابعالی از تریبون نماز جمعه را صرفا اظهار نظری شخصی تلقی نمود؟
تاسفم از این بابت بود که ما در شرایطی بسر می بریم که ابعاد مناقشات و اختلافات میان تشیع و تسنن از رقابت و تنش های معمولی فراتر رفته و دو سالی می شود که درگیری های رو به تزاید نظامی هم برآن افزوده شده.ما البته در پرتوتئوری های توطئه این معضل را هم با موفقیت بپای "دست های مرموز نفاق افکن" نوشته ایم و هرگز هم از خودمان این سئوال ساده را نپرسیده ایم که "نفاق افکنان موهوم" بکنار، ما خودمان چقدر تلاش کرده ایم که در دام اختلاف افکنی آنان نیافتیم؟ از دید خودمان خیلی تلاش می کنیم که در جهت وحدت گام برداریم. صدها میلیون دلار هر سال خرج همایشهای وحدت و سایراقدامات دیگری که بجراتلاف پول هیچ حاصل دیگری ندارند می کنیم اما در عالم واقعیت نمی خواهیم ببینیم که چگونه با بسیاری از اقداماتمان عملا آب بر آسیاب همان "نفاق افکنان" می ریزیم.
اگر چه بسیار شعار وحدت با برادران اهل سنت می دهیم اما اعمال و رفتارمان با اهل سنت خیلی در جهت وحدت نبوده. چه از بابت رفتاری که با هم میهنان سنی مذهب مان می نماییم؛ چه از بابت آنچه که نسبت صحابه صدیق رسول الله(ص) روا می داریم؛ چه از بابت برخی سریال های تلویزیونی که می سازیم؛ چه از بابت توزیع نا عادلانه سمت های دولتی در میان سنی مذهبان؛ و چه از بابت توهین و استهزاء مرگ ملک عبدالله که سمت رسمی وی "خادم حرمین شریفین" بود و دست کم برای کسری از مردم کشورخودش و اعراب در سایر کشورها از یک جایگاه و احترام دینی برخوردار می بود.
کافیست نگاهی به سایر کشورهای اسلامی نگاهی بیاندازیم.تمامی آنها بالاترین مقامات کشورهایشان را اعزام کرده بودند. صد البته که ملک عبدالله نه جان استوارت میل بود نه نلسون ماندلا. اما و اتفاقا در مجموعه رهبران و شاهزادگان سعودی او اصلاح طلب و میانه رو بود. کافیست او را با برخی از روحانیون و رهبران دیگر سعودی همچون ترکی و یا بندر مقایسه کنیم.
حال که گذشت و رفت اما جناب آیت الله جنتی، گام واقعی( و نه فقط شعارهای بی محتوی) در جهت وحدت شیعه و سنی، و گام در جهت تنش زدایی در منطقه آن می بود که آقای هاشمی رفسنجانی در حالیکه رئیس جمهورمان و هیاتی عالی رتبه ایشان را همراهی می کردند به عربستان می رفتند. آیا این اقدام کفه رهبران ضد شیعه و ضد ایران را در الیگارشی قدرت در عربستان سنگین تر می کرد یا تبریک جنابعالی بمناسبت مرگ ملک عبدالله؟ کدام یک بیشتر در جهت منافع ملی مان می شدند؟
ایام بکام باد
صادق زیباکلام
سیزدهم بهمن ماه
یکهزاروسیصدونودوسهنظر آیت الله جوادی آملی در باره اظهارات آیت الله جنتی
نظر آیت الله جوادی آملی در باره اظهارات آیت الله جنتی:
آیت الله جوادی آملی هفته پیش در این باره چنین گفته است: "ابراز شادی در مرگ افراد، چه ضرورتی دارد؟ این رفتار نه واجب است و نه مستحب؛ برای چه باید عواطف یک عده را جریحه دار کرد؟ علی الخصوص که حجاج ما برای انجام فریضه حج باید به این کشور سفر کنند."
دبیر شورای نگهبان ایران(آیت الله جنتی) با اشاره به مرگ پادشاه عربستان گفت:
....خطیب نماز جمعه تهران نامه ایت الله خامنه ای را به نامه حضرت سلیمان به بلقیس تشبیه کرد و گفت: امیدوارم این نامه اثر خود را بکند که اثر هم می کند؛ هر چند که برخی آن را نقل نکردند و یا اینکه تنها به گوشه هایی از این نامه اشاره داشتند. البته این نامه اثر خود را خواهد گذاشت.
دبیر شورای نگهبان ایران با اشاره به مرگ پادشاه عربستان گفت: این قارون سعودی خیلی با شیعه دشمنی نمود و تکفیری ها را حمایت کرد. اینقدر در زمان وی علیه شیعه کتاب نوشتند و بدگویی کردند و امروز به سزای اعمال خود رسید و مجازات اعمال خود را می کشد.
خطیب نماز جمعه تهران خاطرنشان کرد: مرگ وی را باید به اسرائیلی ها و آمریکا و کسانی که سر سفره وی تغذیه می کردند تسلیت و به شیعیان و مسلمین و کسانی که غصه اسلام و شیعه را می خوردند تبریک گفت و امیدوارم در ادامه کار به این صورت نباشد....